El relato de ficción

https://elpais.com/elpais/2017/09/25/escaparate/1506328199_ lustración y cómic El 'Arte De Juego De Tronos. Canción De Hielo Y Fuego' (Varios Autores, 2013) Artistas reconocidos como Jim Burns o Charles Vess participan en este libro de ilustraciones sobre la saga con creaciones seleccionadas personalmente por George R. R. Martin. "Las sagas de fantasía, sean literarias, cinematográficas o televisivas, se expanden a su alrededor con material hecho por otros autores. En el caso de  Juego de Tronos  es especialmente potente en lo que a ilustraciones se refiere, desde profesionales hasta seguidores", explica Ruiz de Elvira. El caballero errante' (George R. R. Martin, 2011) "Así como los cómics oficiales basados en la primera novela de  Canción de hielo y fuego  no tienen mucho interés, sí lo tienen tomos que cuentan a modo de precuela, como  Poniente,  cuando los Targaryen lo dominaban por competo". Se trata de una historia escrita p...

http://www.elmundo.es/opinion/2017/07/29/597b7b2f268e3e913b8b45d8.html -   Umbral escribió sobre Buero Vallejo: «El posibilismo consiste en ir erosionando el sistema desde dentro, pero se paga con la gloria». Nicolás Sartorius, de origen aristocrático, fue un protagonista central de la izquierda posibilista que fraguó el cambio político en España. Quizá por eso hoy, más que disfrutar de la gloria, refuta la inquina con la que una parte de su familia política zahiere la Transición. Con una hoja de servicios que incluye seis años de reclusión en Carabanchel, Sartorius cuajó desde la política y la abogacía una trayectoria volcada en defensa de las libertades. Su memoria es afilada. Y su verbo, sólido y pausado, sólo lo restringe cuando se le pregunta por Pedro Sánchez. Podemos e IU defienden que la Constitución del 78 no fue una llave, sino un candado. Si dicen eso es un error gravísimo, sobre todo, porque tiran piedras contra lo que debería ser su propio tejado. La Co...

Pena da aspaldiko ohitura onak galtzea. Aita zenak maiz berritu ohi zuen Errezilgo festetako kontua: gaua parrandan pasa eta etorri da mutil gaztea etxera; aitak galdetzen dio egin al duten borrokarik “bidanitarren kontra”, eta semeak ezetz, ez zela batere borrokarik izan; eta aitak orduan: “kakazarra esate zeiet nik holako pestai!” (Bidenabar esanda, horixe zen benetako “jaiak bai, borroka ere bai”.) Ohitura ona, berezkoa eta naturala zen hori. Festetan arrak bere artasuna eta zakartasuna atera beharra dauka, azken helduleku moduan. Hona zergatik: goxotasunean ez da beti asmatzen; den atseginik earrena ez da beti lortzen (garbiago: ez da beti neskatan eta txortan egiten), eta orduan —ordezko moduan, zaputzak gaina ez hartzeko helduleku moduan— borroka gelditzen da, edo, hobeto esanda, borroka gelditzen zen eta borroka egiten zen gogotik: jotze baten ordez beste jotze bat, alegia; larrua astindu beharrean, hezurrak. Zurrutak eta zorrotak okertu egiten dute arra lehenaz gain, ...

D uela 70 urteko kontuak ondo gogoan ditu Jose Ramon  Aranberriak (Ondarroa, Bizkaia, 1925). Baita detaile osoz oroitu ere: Gernika batailoira eraman zuen bidaiaren xehetasunak, amerikarrekin egindako entrenamendu gogorrak, lagun izandakoen izen-abizenak, Iparraldeko herrietan pasatutakoak... Memoria ona duenik ezin daiteke uka: «Jaungoikoari eskerrak! 92 urterekin... Gauza asko ere ahazten zaizkit, baina...». Arrantzale zenbiltzan, Ondarroan. 36ko gerra pasatuta, frankismo urteak ziren. Nola gogoratzen duzu garai hura? Itsasoan nenbilen; zer izango nituen, 17-18 urte, eta han etortzen ziren txapel gorriak-eta mosketoiekin. Guk, lagun artean, zer egingo genuen, bada, euskaraz. Orduan erdaraz ez genekien; gero ikasi genuen. Eta mosketoiarekin: « Hablad en cristiano!».  Eta hanketara; hankak jota odolez. Orduan dena kanbiatu zen. Kanbiatu ziren maisuak, maistrak, doktrinarekin; espainola dena. Gaueko eskola bazen, baina kontrabandoan. Eta erabaki zenuten ezin ...